작가의 글

단단히 맘 먹고 정독해야할 정의이네요, 저로서는. 아직 공식적인 철차없이 시를 쓰고 있는지라 많이 두렵습니다. 그 정의의 그믈에서 빠져나올 시적 사유가 얼마나 될런지.. 잘 읽었습니다. 회장님.. ,

우리는 낯익은 행동, 그리고 낯익은 풍경, 낯익은 언어에 길들여져 그것에 적응하고 안주하려는 경향을 보인다. 그래서 낯선 것에 이질감을 보이거나 밀어내려 하지만 기실 낯선 대상이나 낯선 장소에도 친숙함은 존재한다. 시인은 바로 그 낯익음을 발견해 내는 안목을 가졌기에 그것을 원숙하게 시에 적용한다. 그리고 시의 본질에 대해 끝없이 추구하는 시인은 일상의 평범함 속에서 낯익은 소재들을 차용해와 시인만의 독특한 시적장치를 투입, 낯설게 버무려놓는다. 그렇기에 낯섦 속 번득이는 시인의 독보적인 재능과 시인의 뛰어난 상상력이 독자를 탄탄한 긴장에 들게 하고 끌어당김의 매력에 빠져들게 한다. 문학은, 시는 날마다 새로워진다. 새로워진다는 것은 진보한다는 의미이기보다는 기존의 고루한 세계와 인식으로부터의 탈피를 말한다. 그런 면에서 볼 때 유안진 시인의 시집 <거짓말로 참말하기>는 새롭다. 늙은 사고를 저만치 밀어내고 상상력과 그만의 현대적이고 신세대적인 시법을 시편마다 적용하고 있는 것이다. 시적 접근방법에 있어서 시인은 때로 고통스러워하고 번민하고 사유하며 자신의 존재 찾기에 전념하며 새로운 대상물과 이미지를 동원하고 반어와 역설의 방법을 적용, 현실을 현실이상으로 재현시켜놓는다. 시인의 시가 빛나는 것은 고루한 사고에 갇혀있거나 시간의 폭력에 무기력한 연륜이 아닌, 내면의 상처들을 감추기보다는 드러내고 타협하는 시적인식 때문이다. 시집 <거짓말로 참말하기>는 참과 거짓의 경계에서 무수한 방황과 번민과 사유를 거친 후에 비로소 빚어내는 시인의 참말이다. 그래서 독자는 시인의 뜨거운 가슴에서 고아낸 조청 같은 참말을 경청하며 공감의 지대에 한 발짝 더 다가서는 것이다. * 얼마전 유안진시인의 시집[거짓말로 참말하기]를 조명한 바 있기에 평설의 일부를 올려봅니다. 그렇다고 그의 시를 반시의 이론에 둘 수 있는지는 저도 모르겠습니다. 윤화진 선생님의 글 중 이 시인에 대한 언급이 있기에 반가워서 올려봅니다.