작가의 글

According to Kant form is a quality of the mind, an order which the mind imposes upon the phenomenal world. Space and time, although they are empirically real, are transcendentally ideal; that is they are not qualities of noumena, but are the tools of aesthetic intuition which are common to all minds. They are not transcedentally real, but since they are common to all minds, they are empirically real. The imagination can do strange things, can conceive of an elephant which is pink, or has as many legs as a centipede, but it can not avoid space and time. It is impossible to conceive of a non-spatial elephant. The scientific notions of cause and effect, etcetera, are also rules of the mind. They do not bear any relationship to the noumenal reality. Thus it is that Kant is led to claim that “percepts without concepts are blind”- that is, we cannot have experience(perceptions) without imposing the forms of space and time and the categories which govern relationships within space and time. And as a corollary, “concepts without percepts are empty”- they are only mental constructs which despite Plato, have no independent reality. from “Art, History and the Phenomenal World” in ‘High Talk (The philosophical poetry of W.B. Yeats)’ by Robert Snukal(Cambridge University Press 1973) # Have healthy and happy summer days!!!

아일랜드의 문화를 조금은 엿볼 수 있는 시간, 감사합니다~~^-^

칸트(Kant)에 따르면, 형식은 마음의 성질, 즉 마음(the mind)이 현실 세계에 부여하는 질서이다. 공간과 시간(space and time)은 경험적으로 사실적이나, 초월적으로(transcendentally)는 이상(ideal)이다; 즉 이말은 본질(qualities of noumena)은 아니지만, 모든 마음에 공통적인 미적직관의 도구들(tools of aesthetic intuition)이다. 상상(the imagination)은 이상한 일들을 할 수 있고, 핑크(pink)색, 혹은 많은 다리를 기지고 있는 절지동물로서 코끼리를 생각할 수 있다. 비공간적(non-spatial)인 코끼리를 생각하는 것은 불가능하다. 원인과 결과(cause and effect)와 기타 등의 과학적 개념들은 또한 마음의 규칙들이다. 이들은 본질(the monmenal reality)과 어떤 관계도 가지지 못한다. 그러므로 칸트(Kant)는 “개념이 없는 지각은 맹인이다(percepts without concepts are blind)”라는 주장을 할 수 있고, 즉 우리는 시간과 공간과, 시간과 공간 내에 관계들을 지배하는 범주(the categories)들을 부과하지 않고서는 경험(experence, perceptions)을 가질 수 없다는 말이 된다. 이러한 추론(a corollary)은 “지각이 없는 개념은 텅빈(공허한) 것과 같다.(concepts without percepts are empty)”는 것으로 이야기 될 수 있다. - 이개념은(concepts)은 플라톤(Plato)의 학설에도 불구하고도 정신적인 구성물들(mental constructs)에 불과하며 어떠한 독립적인 실체를 가지지 못한다(have no independent reality) (translated into Korean language by Baek Won Sun)

위의 글은 Kant의 철학 중 \"선험적\"인 이론입니다. 이에 대해 Bertrand Russell(버트란트 러셀)은 그의 'The History of Western Philosophy(서양 철학사)'에서 fact(사실)을 강조하면서 '공룡시대'는 어떻게 설명할거냐고 Kant에게 반론합니다...죽은 Kant가 반론합니다... \"당신이 공룡시대에서 살아보았냐?\" 고,,,,